原创 美髯公聊历史
提起周仓，只要看过三国、拜过关公庙的人，脑子里都会浮现出一个形象：黑脸虬髯、虎背熊腰，手里永远扛着那柄八十二斤的青龙偃月刀，寸步不离地站在关羽身边。
《三国演义》里，他是黄巾余党，卧牛山落草，一见关羽便死心塌地追随，千里走单骑、单刀赴会、水淹七军，每一场大戏都有他的身影。最后关羽败走麦城被杀，周仓在城内自刎殉主，用生命写尽 “忠义” 二字。
但今天必须把话挑明：正史《三国志》里，查无周仓此人。 他是个百分百的虚构人物、
正史空白：陈寿没写，裴注没提，周仓是 “编” 出来的
先看最硬核的证据：《三国志・关羽传》全文，陈寿写了关羽、关平、赵累、王甫，连关羽的部将、子孙都记了名字，唯独没有 “周仓” 二字。裴松之给《三国志》作注，引了两百多种魏晋史料，补全无数细节，也没提过周仓半个字。《后汉书》《资治通鉴》等所有权威史书，全都没有周仓的记载。
展开剩余73%那周仓是哪来的？
元代杂剧、平话里开始出现 “周仓” 的影子，多是跑龙套角色元末明初，罗贯中写《三国演义》时，把周仓彻底定型：关羽的贴身护卫、扛刀侍卫、忠勇死士明清以后，民间信仰、地方志、关帝庙不断附会，把周仓写成 “平陆人、黄巾出身、殉节麦城”，甚至造了周仓墓简单说：历史上没有周仓，是文学和民间信仰造出来的 “忠义符号”。
二、演义里的周仓：从山贼到 “天下第一忠仆”
罗贯中给周仓写的一生，完美踩中中国人对 “忠仆” 的所有想象：
出身草莽，一见关羽终身不改，本是张宝部下，黄巾兵败后在卧牛山当寨主。听说关羽过五关斩六将，立刻率部下山，当场表态：“愿将军不弃，收为步卒，早晚执鞭随镫，死亦甘心！”放弃山寨大王不当，甘愿做个扛刀牵马的小兵 —— 这份 “择主而从” 的决绝，比很多名将都纯粹。
关羽的 “影子”：刀在人在，刀亡人亡演义里，周仓有两个标签：大力士：两臂有千斤之力，能长时间扛着沉重的青龙偃月刀，随关羽冲锋陷阵水战能手：樊城之战，关羽水淹七军，周仓凭一身好水性，在水中生擒曹魏猛将庞德，立下大功贴身护卫：单刀赴会时，鲁肃发难，周仓在阶下厉声喝骂 “天下土地，惟有德者居之”，替关羽把狠话讲了，既护主又不损关羽威严他不是独立大将，而是关羽的一部分 ——关羽的刀、关羽的胆、关羽的另一条命。
悲壮结局：麦城自刎，以死殉主关羽败走麦城，被东吴擒杀。周仓在麦城城内得知死讯，大哭一场，拔剑自刎。“生随其鞍马，死随其魂魄”—— 演义把他的忠诚写到极致、三、为什么虚构的周仓，比真人更火？
历史上关羽身边明明有真实部将（如赵累、王甫），为什么大家只认周仓？
形象太鲜明：黑脸莽汉配红脸圣人关羽是 “武圣”，威严、正气、高高在上；周仓是 “忠仆”，粗豪、勇猛、死心塌地。一红一黑、一君一臣、一静一猛，视觉和人设都绝配。后世所有关公像，右边必站周仓：黑面虬髯、手扶大刀 ——有关羽的地方，就有周仓。满足中国人的 “忠义情结”中国文化最看重 “忠义”：君择臣，臣择君；士为知己者死；从一而终，生死相随。周仓完美符合：
不贪富贵，只服英雄；几十年如一日，不离不弃；主亡则死，绝不苟活。这种 “纯粹到极致的忠诚”，比很多复杂的历史人物更让人愿意供奉。
演义 + 民间信仰的双重加持《三国演义》太火，把周仓写进千家万户；明清以后，关羽被封 “武圣”“三界伏魔大帝”，周仓作为 “护法将军”，跟着进了无数关帝庙，受千年香火。老百姓不管他是不是虚构 ——信他忠义，他就是真的。正史无周仓此人，关羽身边无此忠仆，麦城殉主的是其他部将。
演义 / 民间
周仓是虚构的忠义符号，黄巾出身、卧牛山降关羽、扛刀护卫、生擒庞德、麦城自刎，被尊为 “天下第一忠心之人”。
周仓虽然是虚构的，但他的存在，本身就是一种文化奇迹。历史上的名将多如牛毛，可像周仓这样，从 “子虚乌有” 变成 “万世供奉” 的，寥寥无几。
有关公的地方，就有周仓；有忠义的地方，就有周仓的影子。这就是虚构人物的力量 ——比真实更动人，比历史更长久。
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