T.H.马歇尔的“雪缘网首页身份和社会阶层”

T.H.马歇尔的“雪缘网首页身份和社会阶层”

一个古老的保守派观点是这样的:如果您从平均主义的精神开始,那么您将在达到完全平衡之后达到最低点。个性的尽头是个滑坡。

这不仅仅是社会或经济上的主张。曾几何时,尤其是在欧洲,这种态度在法律面前阻碍了平等,这是我们大多数人现在所认为的一种自由规范。很久以前,它还被用来阻止普选,现在普选已经成为任何体面的政治秩序中的民主规范。

在法律或普选权面前平等的敌人(至少是许多早期的敌人)认为社会应该由自然贵族统治。对于许多人来说,这后来成为了精英统治。当然,这标志着显着的改善,但是通常只狭me地考虑了精英管理,很少考虑到得不到的社会优势或劣势如何影响大多数人的生活机会。

我想以一种并非原创的方式提出这个问题,我认为这是可以揭示的。想象两个有五岁的女孩患有肺炎。其中一个是小康父母的女儿,住在一个富裕的社区。另一个是一个收入不高或中等的工作家庭的女儿,住在一个外镇。我们可以猜测谁会得到更好的医疗。但是,为什么第一个女孩要比第二个女孩得到更好的医疗照顾?她是否比同行更“值得”?但是,如果您必须做点事才能值得她做些什么呢?不能说这两个女孩值得她的父母,也没有选择他们。毕竟,无论是好是坏,富人或穷人,父母都不会从孩子的“自由选择权”那里获得智商以外的其他东西。是应该告诉两个女孩都用靴子把自己拉起来,还是应该让两个女孩都得到同等的照顾?

那么,他们上学的可能性又是什么呢?不,那不是从一件事到另一件事的飞跃。我从哲学家约翰·罗尔斯(John Rawls)和他的追随者那里借来的一种出生彩票,会带来巨大的,不可避免的社会后果。不可避免吗?不完全是。这两个女孩可能没有选择父母,但像所有社会一样,她们所生的社会是许多人类选择的问题。优先级是由它们设置的,它们体现或由一系列值确定;它们可以在政治上得到维持或改变。

例如,第二次世界大战后,由英国工党领导的政府建立了国家卫生服务局。通过使医疗成为一项社会权利,这改变了雪缘网首页获得医疗的机会。再举一个最近的例子,如果对美国卫生系统进行更狭窄的改革,民主党人最近立法了重要法案。这是由于共和党少数派提出自己的优先事项而提出的反对意见。一些保守的政治家和权威人士警告说,这实际上是每一项社会改革如何阻碍“自由选择”并滑向极权主义。

但是,为什么这要以英国社会学家T.H.的本文标题为“雪缘网首页与社会阶层”的文章为前言呢?马歇尔(1893–1981)?考虑到迄今为止所涉及的概念领域:雪缘网首页雪缘网首页身份(尤其是法律和个人权利之前的平等观念),政治雪缘网首页身份(尤其是普选权)和社会雪缘网首页身份(政体的所有成员都应享有和分享的观念)至少是社会经济和文化福祉的基本水平)。

现在想想与雪缘网首页权的各个方面相关的机构和一些权利:法院(确保雪缘网首页自由);立法机关选举(政治权利);福利系统(公共教育和卫生保健)。实际上,我们已经谈到了马歇尔在“雪缘网首页身份和社会阶层”中的原则关注点。考虑到这些担忧,英国首先在1949年作为演讲,然后在1950年由伦敦经济学院的这位教授以发表的形式发表。背景很明显:战后建立英国福利国家。但是所涉及的问题和原则对美国人也有很多话要说。毕竟,我们的右翼经常宣扬其爱国主义,同时对同胞-他们自己的政治共同体成员-的社会责任心存疑虑。当您可以挥舞三角帽子和旗帜时,为什么要为卫生保健和教育多付一些税呢?

马歇尔谈到雪缘网首页,政治和社会雪缘网首页身份的发展是一个进化序列。第一种体现的权利指向第二种,第二种至第三种。在1688年大革命(建立君主立宪制)之后的三个世纪中,每个继承人都得到了保障。一些学者质疑马歇尔前进的方向。我不会讨论这些辩论,部分是因为我不是英国的历史学家,部分是因为我在这里主要关心的是他的论点对社会民主的影响。

这些社会民主主义的含义源于马歇尔的命题,即现代雪缘网首页身份的概念与应有的不平等现象相矛盾,应加以运用以消除这些不平等现象。他解释说,雪缘网首页身份是“赋予所有社区正式成员的身份。”这些成员享有共同的权利,义务和普通法的保护。现代雪缘网首页的纽带首先通过“争取这些权利的斗争”发展起来,然后一旦通过“享受”获得了。因此,现代雪缘网首页身份也源于“对共同拥有的文明的忠诚”。

共同 。马歇尔认为,人们并不是单纯地在那些人为称呼国家或州的人为陷害的空间中自负。有一个所谓的“社会”。组成它的社会个人应该分享一个植根于互惠互利的基本观念和制度。在更接近我们时代(在撒切尔—里根时代)恢复原状的那种市场原教旨主义显然与这种思维方式背道而驰。

这种思想并不意味着对古典欧洲自由主义的积极成就进行简单的否定,而强调自由主义。它确实提出,作为所有人的一种地位,现代雪缘网首页身份以牺牲特权阶层的前现代等级为名,以牺牲社会阶级为代价来扩大平等的领域。马歇尔认为,雪缘网首页权利的不断丰富应该使与社会差异相关的重要力量变得越来越不强大。 (这已经受到左派的挑战,理由是经济不平等太容易甚至不可避免地转化为不适当的政治影响。)

但是,让我们更详细地了解马歇尔的演讲。

雪缘网首页身份 首先,巩固法治和法律面前的平等。它的权利是“个人自由所必需的-人身自由,思想,言论和信仰自由,拥有财产和订立有效合同的权利以及正义权”。个人的民权还废除了成文法和习俗,限制了“工作权”;原则上,劳动者现在可以合法地谋求就业。这项权利也符合劳动力市场资本主义的需要。

马歇尔指出,“雪缘网首页身份”和“自由”,至少是个人自由,似乎已经可以互换。然而,有一个明显的问题。如果您在法律面前接受平等,那么在选择议员时是否也要接受平等吗?换句话说,雪缘网首页雪缘网首页权原则在其内部包含了马歇尔所谓的朝向进一步平等-政治平等的“动力”。雪缘网首页权利的逻辑颠覆了认为应基于社会阶级来限制政治权利的观点。

政治雪缘网首页 在19世纪和20世纪初取得了进步。 1832年的改革使议会以有限的方式扩大了已经非常有限的专营权,这是政治权利“走路”的“第一次婴儿尝试”。一步,然后大步前进,最终导致普选。通过更多的改革,政治权利赶上了雪缘网首页权利。投票权涉及劳动人民和妇女。随着这些事态发展,工人运动不断发展,工党进入了议会。

按照自由民主的标准,这一轨迹的结果是无可争议的。对于马歇尔的下一步行动而言并非如此,后者的主张是社会权利必须从政治和雪缘网首页权利中继承。

社会雪缘网首页 马歇尔说,它涵盖了“全部”权利,从“少量的福利和安全到充分享有社会遗产中的份额,并按照社会普遍的标准生活文明的人的权利”。这些权利在某种形式的福利国家中找到了自己的制度住所,尽管有所变化。 (英语中的术语似乎起源于威廉·坦普尔大主教,它的意思是与第二次世界大战的“战争国家”形成对比。)社会权利减轻了市场经济造成的不平等,而没有废除市场。

在这里,一条原则又暗示着另一条原则:如果每个雪缘网首页在法律面前一律平等,因此应该能够选择制定法律的人,那么每个雪缘网首页难道也不应该具备足够的装备,知识和足够的安全感来享受其雪缘网首页和雪缘网首页权利吗?政治权利和履行随之而来的责任?如果是的话,那么体面的教育和生活条件必须成为雪缘网首页的方面。没有教育,雪缘网首页就无法在投票箱中做出明智的选择,未受过教育的雪缘网首页也无法维持最低限度的复杂经济。受过良好教育的雪缘网首页将能够更好地行使雪缘网首页权利,例如言论自由。因此,我们开始认识到,社会雪缘网首页身份并不会压制个性,而是与雪缘网首页身份的其他方面一起,为社会民主化的发展奠定了基础。它使每个雪缘网首页的生活都很好。

在提出要求六十年后,我们如何考虑马歇尔的要求?需要注意的一件事是,对像马歇尔这样的思想家的“滑坡”论点显然是倾向于的。无论福利国家的问题,弱点或代价是什么,无论在政治共同体与市场之间,国家与雪缘网首页社会之间,在公共主动性与私人创新之间寻求平衡时遇到的困难,这都是显而易见的:社会雪缘网首页身份并没有废除政治雪缘网首页身份在自由民主国家。政治雪缘网首页身份并不能消除雪缘网首页身份。想想美国的相似之处。社会保障和新政是否会像颤抖的保守声音警告的那样,将斯大林主义带到美国?医疗保险是否带来了极权主义并破坏了我们的自由?还是为老年人提供更好的医疗服务?

请注意,雪缘网首页权的平等驱动并不能“使每个人都一样”。马歇尔指出,这甚至可能加剧经济不平等。如果向所有雪缘网首页提供医疗服务作为一项社会权利,则富裕阶层的成员会发现他们的可支配收入增加了;他们可以用其他方式支付曾经向私人医生支付的费用。马歇尔说:“拥有更多的货币收入所获得的好处并没有消失,”但仅限于消费。这意味着来自经济差异的权力被削弱了。 (再次,对马歇尔左派的批评者会质疑这种说法的政治效力。)市场也不会消失,但是与马歇尔相辅相成的社会逻辑表明,它们被认为是手段而不是目的。

右派的批评家经常坚持认为,社会雪缘网首页的支出不可避免地会花费太多。在我看来,这一主张似乎朝着另一个既滑又危险的方向倾斜。如果有人声称公平法院系统(进而是民权)正变得“过于昂贵”怎么办?他或她将被轻蔑地对待(非常公正)。但是,在一些情况下,在自由民主社会中,例如在战时,雪缘网首页自由暂时受到了一定程度的损害。因此,这些权利并不总是被视为绝对权利。在不那么严格的情况下,有时也会要求让步,例如,一个合法的雪缘网首页自由与另一个合法的雪缘网首页自由发生冲突。很可能有时必须在一定程度上限制新闻自由,以确保个人享有公正的陪审团审判权。

马歇尔 ’最后,案例是,雪缘网首页的三个方面中的每一个都可以(实际上应该)在一个体面的社会中增强其他方面。彼此可能会修改彼此,但它们不会相互重叠或融合。如果他们这样做了,他们特定领域(雪缘网首页,政治,社会)的独特担忧将消失。保证良心自由不同于保证公正的投票或确保您的政治社会中一个患病的五岁成员得到适当的关注(或确保不会为自己获得家人的经济损失)。

重点不在于社会雪缘网首页的支出;它们是真实的,例如税收一样真实。但是,我的确表示要提出警告,即当财务要求简单地违背社会雪缘网首页的基本原则时,就需要道德上的警惕,甚至是不安。毕竟,为什么一个雪缘网首页对成本应该减少雪缘网首页自由的想法的嘲讽,而不是对社会权利(比如说我们五岁的雪缘网首页的权利)的代价太高的想法,会产生怎样的反感呢?尽管如此,马歇尔论文中的一个弱点是它未能充分考虑权利之间的冲突,这是因为它表明了权利是如何从其他权利中取得进步的。

如果出现此类冲突,那么与之搏斗的人的世界观就成为当务之急。会不会让公务员大为烦恼,甚至对这种权衡不眠呢?还是他们会像那些(在右边的)想象他们在“市场”中拥有完全解决的范例的人?或像那些(在坚硬的左派上)不关心雪缘网首页权利和政治权利的人,因为他们拥有末日的“科学”计划(使“资产阶级”权利变得毫无意义,即使对于那些可能在争取社会权利的社会弱势群体中)。

我们在哪里将马歇尔的论文放在左派的思想史上?最明显的是,他的论点在与19世纪末和20世纪初的英国“自由主义”有关的传统中具有沿袭。这种改良主义着眼于自由主义和劳动主义(或社会主义)思想之间的和解,它与马克思主义及其分支形成了鲜明的对比。马歇尔的论点最好放在自由化社会主义和社会化自由主义之间的空间中(称之为不确定性或开放性),我认为这是可以发现的“社会民主”思想的有用位置。它指出了对自由和平等的强烈关注,这标志着今天的一个聪明的左派-这个左派已经从二十世纪以自己的名义遭受的灾难中学到了东西,并自视为继承了自由主义中最好或最有用的东西。 ,而不是作为其破坏者。

在我们这个不确定的全球化时代,马歇尔的方法必须至少以另外一种方式加以标记。马克思提出,城市工业无产阶级是历史的“普世阶级”,它的利益在于人类的利益,人们预见其成员将是世界人口的绝大多数。马克思认为,随着资本主义在世界范围内的推进,阶级斗争的加剧以及革命带来的无国界和无国界的乌托邦式的未来,民族将解散。

相反,“修正主义者”,甚至是19世纪末爱德华·伯恩斯坦(Eduard Bernstein)等马克思主义者,都对这种预后表示怀疑。他们怀疑社会阶级会无情地干脆分叉,产生反动的少数派和激进的同质多数派。一些“正统”的马克思主义者,特别是列宁主义和托洛茨基主义的变异主义者,后来在第三世界的幻想中找到了他们对无产阶级的看法的替代品。因为正统是正统的,所以即使其历史主角发生了变化,他们的教条仍然完好无损。

相反,“修正主义者”则期望扩大民主和改革以解决社会苦难,特别是工人的苦难。从这个角度来看,马歇尔的论文通过使雪缘网首页身份而不是阶级成为普遍的媒介,有效地使马克思主义转向了头条。实际上,他假定了一个国家背景。在他的文章中,国家是权利和自治的不断扩展的手段,“一个社会的社会健康取决于其成员的文明。”

自马歇尔发表论文以来,国家经历了相当大的变革。那些在二十一世纪出生的婴儿所处的环境与他的情况有很多不同。除其他因素外,由于“全球化”和“区域化”(“欧洲化”就是一个例子)等多种多样的过程,政府的行动空间更窄。当马歇尔(Marshall)谈到雪缘网首页的“文明”时,他主要考虑的是自己。数十年来,移民和多元文化主义提出了关于雪缘网首页拥有或应拥有的共同点的新问题。 (这也应该使我们考虑一下,这是一种出生彩票,可以使大多数人自动获得本州或那个国家的国籍这一事实。)

这些同样的过程也对民主本身提出了挑战。如果政党竞选办公室提倡一套政策,但是赢得胜利后,缺乏足够的财政工具来实施这些政策,这会不会越来越弱?社会民主在20世纪最重要的成就需要一个民族国家的框架,一个民族国家也可以作为雪缘网首页与世界之间的一种调解者。

一些当代思想家提出了“全球”或“世界性”雪缘网首页身份的概念,以应对近几十年来的变化。这些往往像抽象一样吸引人。但是,很难想象它们可以采取有意义的,实用的形式-尤其是如果我们重视自治并关心确保雪缘网首页,政治和社会权利。出于这些考虑,我们应该重新阅读并重新考虑并仍然重视T.H。马歇尔的简短经典之作。

 

米切尔·科恩(Mitchell Cohen) 是伯纳德·巴鲁克学院和纽约城市大学研究生院政治学教授。他是《 异议 从1991年到2009年,并将担任2010-2011年纽约市立大学研究生中心莱昂·利维传记中心的纽约市立大学研究员。这篇文章在伦敦智囊团Policy Network出版的“社会民主思想经典”系列文章中以略有不同的形式出现,可从以下网站获得:
www.policy-network.net。

*同样,我从罗尔斯的 正义论。罗尔斯主张他所谓的“拥有财产的民主制”,而不是福利国家,这与马歇尔会有所不同。


 利马