对迈克尔·沃尔泽的回应

对迈克尔·沃尔泽的回应

从美国人现在居住的地方“正在制造的历史”内部看,9月11日是标志着我们世界发生根本变化的一天。当我们那天晚上终于入睡时,似乎已经不可避免地消失了一种熟悉的生活方式,而我们还没有完全理解的一种新生活方式已经取代了它。但是,与许多具有划时代意义的日期一样,9月11日并不是标志着一个新世界的突然诞生,而是标志着一种逐渐兴起的新秩序的出现,令人欣慰。那天发生的大规模谋杀事件迫使我们认识到我们知道确实存在的政治危险的即时性和严重性,但仍在很大程度上被轻视。今天,我们知道摆在我们面前的事情不再紧迫。

迈克尔·沃尔泽(Michael Walzer)就我们现在面临的问题勾勒出令人信服的政治观点。我和他同意,我们的首要任务必须是消除塔利班和基地组织赞助未来9月11日的能力。琼斯母亲的旧禁令“为死者祈祷,为生者如地狱般战斗”在这里尤其引起共鸣。这场“战争”必须在许多不同的方面进行:外交,经济和金融,国内安全,国际舆论和军事。必须在“反对说”,反对对塔利班和基地组织进行任何有意义的武力使用的“不说而已”的反战运动与准备容忍任何军事行动的“一切皆有”的民族主义之间,采取明智和原则性的方针。相比之下,我们对使用武力的支持是在这次广泛运动的背景下进行的,因为军事选择本身无法成功。此外,它要求采取所有合理的预防措施来保护无辜者的生命。最后,沃尔泽和我都同意,民主左派的知识分子必须对他在学术界和组织左派产生的恐怖行为提出的挑战,恰当地挑战他恰当地称之为“借口和道歉文化”。

我反对沃尔泽的表述的地方是他将敌人确定为“恐怖主义”。恐怖主义是达到政治目的的手段,而不是政治目的。恐怖行为可能是出于政治原因而发生的,尽管这种情况很少见,否则我们会认为这是正义的,例如在反法西斯主义的斗争中对德累斯顿和汉堡进行炸弹袭击,以及在广岛和长崎投下原子弹。但是,正如汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)在她对该主题的经典研究中指出的那样,系统地使用和持续依赖恐怖活动是极权主义运动和国家的明显特征。 9月11日的大规模谋杀是二十一世纪极权主义的面孔,它更适合于用该名称而不是对其使用的手段的描述来识别敌人的旷日持久的斗争。

政治上清楚这一敌人的性质至关重要。尽管将塔利班和基地组织描述为“具有伊斯兰面孔的法西斯主义”是出于修辞目的,但正如一位评论员所做的那样……


利马