对话中的公民

对话中的公民

与陌生人交谈:自布朗诉教育委员会以来的公民焦虑,作者:Danielle S. Allen

与陌生人交谈:
自此以来的公民焦虑
棕色 v。 教育委员会
丹尼尔·艾伦(Danielle S.Allen)
芝加哥大学出版社,2004年,2006年
254页$ 25布$ 16纸

“不要和陌生人说话。”这四个简单的单词包含美国父母教给孩子的世俗智慧的第一部分。丹妮尔·艾伦(Danielle Allen)在同名书中写道,这两个词可能有助于保护儿童免遭人身伤害,但是,他们传达的不良政治信息有助于民主公民的教育。艾伦告诉我们,在公民信任的背景下,“与陌生人交谈”,进行对话,进行推理以及与同胞们进行讨论的能力是民主的核心。她在一个非同寻常的哲学著作中提出了这一论点,它本身就是在美国不同的知识传统和不同的种族竞赛方法之间进行的对话-传统和方法很少相互联系。艾伦在当代政治哲学家中与众不同,她专注于她所倡导的民主政治的实际实践。

与陌生人交谈 首先是沉思于一幅有力的美国政治肖像画的含义,这张照片是1957年拍摄的非洲裔美国学生伊丽莎白·埃克福德(Elizabeth Eckford)的照片,当时她因一个私刑的白人暴民而被阻止上Little Rock的中央高中。这张照片预示了民权运动的工作,揭示了一个“公共领域”,非洲裔美国人被排除在这个公共领域之外,并展示了如何通过不断出现的暴力威胁来实施这种排斥。面对这个丑陋的现实,美国人被羞耻地寻求新的,更具包容性的政治秩序。艾伦提出了一个令人信服的论据,即民权运动“建立”了新的美国宪法,并使之成为新的美国公民。

艾伦认为,这种转变的核心是非洲裔美国人愿意承担民主公民的负担,她将这种负担定义为牺牲。牺牲的主题最初来自拉尔夫·埃里森(Ralph Ellison)对非裔美国人历史的解读,尤其是他对汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)对民权运动的臭名昭著的误解的回应(在这些页面上首次发表的一篇文章中, “小石城的倒影,” 1959年冬季),但艾伦(Allen)赋予它更广泛的政治意义。实际的民主国家无法实现卢梭所描述的那种完美的共同利益,在那里所有公民都会从集体行动中平等受益。相反,集体行动的收益和负担的分配始终存在不平等,有些人会失败,其他人会获得更多。少数族裔通过多数决定即可实现民主,...


利马