比斯比的鬼魂

比斯比的鬼魂

强迫外逃困扰着边境城镇的过去。新的纪录片可以推算吗?

仍然来自 Bisbee '17,由Jarred Alterman提供。

1917年6月26日,亚利桑那州边境小镇比斯比的铜矿工人举行了罢工。他们服务的公司拒绝了世界工业工人(IWW)提出的更高工资,更安全的工作条件以及结束对墨西哥矿工和工会成员的工资歧视的要求。这些公司没有进行谈判,而是与当地的警长合作,代表了一个“拥有” 2000名男子驱逐罢工者的行为。 7月12日凌晨,治安警察在枪口下将矿工从他们的床上唤醒,将他们装载到牛车上,并送他们经过16个小时的200英里州际旅行,到达新墨西哥州哥伦布。他们被告知永远不要以死亡威胁返回。一百年后,比斯比(Bisbee)镇与电影制片人罗伯特·格林(Robert Greene)合作,对驱逐出境进行了重新制定。 Bisbee ’17 去年九月在电影院上映。

这不是电影中记录的第一个暴力采矿冲突。芭芭拉·科普尔(Barbara Kopple)1976年著名的纪录片 美国哈兰县 随后,阿巴拉契亚矿业家族与一家顽强的煤炭公司作战。最近,许多电影同情地考察了1984-85年英国煤矿工人罢工的戏剧性事件和毁灭性后果,这场工业冲突的失败标志着英国新自由主义的胜利。最早的例子之一是2001年的电视纪录片 奥格里夫之战,导演迈克·菲吉斯(Mike Figgis)拍摄了概念艺术家杰里米·戴勒(Jeremy Deller)对警察罢工的重演,该罢工旨在阻止sc疮进入焦化厂。纪录片结合了重现战斗场面的镜头和对参与者的采访,包括许多前矿工。

Bisbee ’17 是一部更具概念性的电影,没有典型历史纪录片的节奏和结构,并充满了当代艺术的关注。当地的参与者-艺术家和历史学家,前警察和退休的狱警,饭店工人和电台主持人,矿工和守夜人的后裔和老兄-扮演着历史人物,但这些刻画是通过他们的奋斗而折射出来的面对艰难的过去。 Bisbee ’17 这两个文件都为一个开放性的公民项目做出了贡献。它没有试图讲述比斯比驱逐出境的确切故事,而是迫使政治上的压制者浮出水面。

格林(Greene)摒弃了“重演”的两个常见含义,即公共历史选美和存档纪录片的补充,并将它们推向了不可思议的领域。他拥护过时:汽车驶过,霓虹灯招牌发光。在一个场景中,角色会从现代服装变成服装,同时经过长时间的跟踪拍摄并唱着民谣。当重演在他们身后时,他们与相机谈论被驱逐出境。 Bisbee ’17 描绘了一个几乎被遗忘的暴行,以及一个社区如何纪念其百年纪念,但其故事却像梦一样展开。

 

格林的上一部电影, 凯特扮演克里斯汀,具有这种超现实的品质,但效果不同。演员凯特·林恩·谢尔(Kate Lyn Sheil)准备扮演克里斯汀·丘巴克(Christine Chubbuck)的角色时,这是继佛罗里达州萨拉索塔(Sarasota)的电视主播后于1974年拍摄的现场直播。丘巴克。相反,格林展示了传记片的片段。 “演戏”往往是在同一场景中从准备中跳出来的。

格林并不孤单地将纪录片形式推向常规界限。最近的许多非小说类电影都结合了虚构和脚本元素,包括娱乐的一些创新用途。在这些电影中,重演不是在电影上映之前填补空白或着色,而是传达试图构造权威历史叙事的固有问题。一个著名的例子是莎拉·波利(Sarah Polley)2012年的敏感电影 我们讲的故事,通过采访和老家庭电影片段,回顾电影制片人的复杂家庭历史,其中还插播了新的男演员扮演她的家庭成员的片段,都是在Super 8中拍摄的。这些镜头的混合说明了波利的主题抱负。她告诉一位家庭成员:“关于过去的真相通常是短暂的,很难确定,而且我们的许多故事都以其中的变化和虚构而告终,大多是意想不到的。”

演员JonBenet (2017)讲述了另一个复杂的家庭故事,但从公众的角度来看。它主要包括为一部电影(例如在 凯特扮演克里斯汀,仅存在于纪录片中。导演凯蒂·格林(Kitty Green)提示准演员就对六岁的乔恩·本尼特·拉姆齐(JonBenétRamsey)的臭名昭著的谋杀发表看法。在最后一幕中,她席卷了所有试演扮演拉姆齐父母的人,因为他们在重叠对话中讲话,这表明密谋理论比拉姆齐的故事更重要,而不是对杀死她的无知答案。

罗伯特·格林(Robert Greene)在2014年写道:“杂化,创新,异端和整合自开始以来对非小说形式的发展至关重要。”但是最近一批电影摄制者重新强调了这些要素。格林在其他地方写道:“这是我们文化和政治中的一个伟大的世俗时代”,其中“我们的平常经历充斥着直率,疏远的表演”使我们“寻找真正的东西”。如今,最流行的“非小说”娱乐节目(真人秀电视)的明显假象已从主流传播到节日巡回演出。电影制片人将纪录片的虚构品质更接近地,更自觉地展现在地面上,以此表明他们与更多操纵性媒体的距离。这些电影揭示了他们的把戏,这本身就是一个把戏。

格林对这些技术和设备的过度使用表示愤慨。但是,他坚持并没有拒绝它们,而是坚持认真地考虑主题。如果是 Bisbee ’17,这意味着利用表演来揭露贯穿美国文化神话的暴力潮流。这部电影几乎没有表现出扎实的现实主义,这种现实主义在致力于工人阶级斗争的艺术项目中经常见到。在将目光转向剥削和解放的梦想世界时,其本质更接近 抱歉打扰你 比传统的历史讲故事更重要。

 

Bisbee ’17 在前卫的核心提出了一个长期存在的问题,即激进内容与激进形式之间的联系。彼得·沃特金斯(Peter Watkins)是电影制片人,他的电影在虚构与非虚构之间也处于中间地带(格林曾经将其称为“电影制作英雄”),是建立这种联系的当代最著名的拥护者之一。他最近的电影, 拉公社(巴黎,1871年),于2000年发行,以非现实的场景重现了非专业演员的巴黎公社。在开幕镜头中,其中两位演员在叙述参观该建筑时提到了沃特金斯和他的制片公司的名字。 拉公社 被拍摄了。相机将近四分钟没有破裂,这是电影将近六个小时的运行过程中许多长时间拍摄的第一张。

沃特金斯将他的大部分作品归类为一种努力,以打破他所谓的“ Monoform”(一种媒体风格,包括“经过快速编辑和分割的图像,伴随着浓烈的声音轰击,所有这些都由古典叙事结构结合在一起”)。他认为,这种风格压倒了观众并使他们镇定,复制了公司与国家,以及广大公众之间的等级关系。通过揭露他自己作品中的接缝,放慢脚步并放弃对导演的控制,沃特金斯的目标是创造更加民主的电影和媒体文化。

格林用这种方法打手势。我们偶尔在 Bisbee ’17,他拍摄了有人暗示重新实施驱逐出境的想法来自当地人。但是格林和他的摄影师贾里德·奥特曼显然仍然保持着艺术权威。他们像远距离人像一样对被摄对象进行构图。他们复制了标志性的电影影像。一群拥挤的蚂蚁的特写镜头让人联想到 野束 和梦m般的怪诞 蓝色天鹅绒.

之一 Bisbee ’17最引人注目的片段是当地音乐家贝基·雷耶斯(Becky Reyes)演唱的《本·约翰逊之歌》,这首歌是她写的关于被驱逐出境的矿工的悲哀歌曲。当她唱歌时,为电影打分的不和谐弦渐渐消失。我们看到正在驱逐出境的牛车的场景,镇上百年横幅的垂悬,以及重新表演者开始对罢工者的围捕,其中一个被沉思地拍摄。穿着二十一世纪的衣服这个蒙太奇不仅汇集了过去和现在,事实和小说,而且还汇集了实验电影和好莱坞戏剧。彼得·沃特金斯(Peter Watkins)的形式大胆而经常令人不快的作品在很大程度上取决于故意的疏离,格林(Greene)迷失了观众的视线,只好用最精巧的商业电影院的情感语言吸引他们。

 

Bisbee的铜矿在1970年代关闭。虽然亚利桑那州数百个以前的采矿社区现在是鬼城,但比斯比还是被许多居民为该地所深深的感情所拯救。这是一个开放,宽容且富有艺术气息的小镇,当地的保险杠贴纸称其为“ Mayberry on Acid”,这有助于解释为什么当地人如此欢迎格林和他的摄制组。主任联系后,他们已经开始计划驱逐一百周年。他们利用口述历史,博物馆展览,公共艺术项目和独立研究来挑战矿业公司的论点,即驱逐出境对于保护该城镇免受反美激进分子的侵害是必要的。但正是格林(Greene)促使他们进行历史重演,正如电影中的比斯比(Bisbee)居民麦克·安德森(Mike Anderson)告诉我的那样。

安德森(Anderson)是当地历史学家,他对驱逐出境有着长期的兴趣,最初是在重演中扮演主要角色,但格林决定改为专注于年轻的拉丁裔男子费尔南多·塞拉诺(Fernando Serrano),他在比斯比的越南面条店工作,他的母亲小时候被驱逐到墨西哥。安德森(Anderson)将格林(Greene)称为“某种创造性的天才”,他称赞这一决定将影片的磁性带入电影的心脏。但是他也证明了格林的灵活性和与Bisbee居民想法的合作。安德森说:“他对他的电影将要发生的变化和成长的观念与最初的观念大不相同。”

有关比斯比(Bisbee)等城镇的电影可能会利用其主题。在电影中的某些时刻,我意识到在大都市剧院里消费边缘美洲菜。但是电影的深刻合作本质阻止了它感觉像是重新设计的局外人艺术。比斯比(Bisbee)人民讲话,他们有话要说。格林一直都在担任董事职务,但该项目的核心是公众认为他的控制权还不完全。

 

重演的历史远不止于纪录片。正如Tony Horowitz在《 阁楼上的同盟国,请注意周期精确细节的最小部分。这个参与者剧院在不考虑战争原因的情况下,同样提高了联盟和邦联的军事勇气。 (喜剧演员埃里克·安德烈(Eric Andre)在2012年的奇闻趣事素描中出色地表达了这一点,在那儿他作为逃脱的奴隶经历了重演。)公民贩子喜欢抱怨我们国家最大的问题之一是我们所知甚少。新同盟国表明,过去的武器化可能比无知的危险更大。近年来,反种族主义组织者常常通过从字面上推倒同盟纪念碑来挑战迷失原因意识形态的力量。

重演 Bisbee ’17 还揭露了历史神话如何助长了权力。格林通过在科契斯县最受欢迎的旅游胜地墓碑上拍摄一幕来突显这一点,成千上万的人们目睹了著名的1881年枪战在英国的枪击事件的剧烈传情。科拉尔(Corral)在数十种小说,电视节目和电影中长生不老。格林认为,《狂野西部》的故事在美国的想象中与《南方战前》的故事具有相似的影响力。这位典型的牛仔英雄既抵制了无法无天的邪恶,又抵制了威胁关闭个人正义前沿世界的大型机构的侵害。 Greene展示了这种粗暴的个人主义很容易成为公司统治的代名词。

在六部短片中,格林发行了一部 Bisbee ’17罗伯特·休斯顿(Robert Houston)是1979年同名小说的作者,他描述了主持驱逐出境的警长哈利·惠勒(Harry Wheeler),他是一个迷恋于狂野西部的人退居过去。惠勒(Wheeler)是一位前亚利桑那游骑兵(Arizona Ranger),他制定了一种普通的西方套话:他召集一支尸体将一些坏蛋赶出城外。休斯敦说,但惠勒“对老西部来说太迟了。”他的“坏蛋”不是土匪,而是IWW,以及响应了他们呼吁的东欧和墨西哥移民。他要保持的和平是向新动员的美国战争机器供应铜的服务。但是,狂野西部惠勒试图夺回自己本身只是一种幻想,一种雄伟的自力更生意识形态,预示着美国帝国的向西扩张和非洲大陆土著人民的种族灭绝。

在通过重演来应对历史创伤的努力中, Bisbee ’17 已与约书亚·奥本海默(Joshua Oppenheimer)2012年的纪录片进行了比较 杀戮的行为。奥本海默(Oppenheimer)与反共大规模杀害至少50万印度尼西亚人的肇事者一起度过了五年的时间。他的主要研究对象安瓦尔·刚果(Anwar Congo)在1965年和1966年亲自杀害了数百甚至数千人。 妇产科 重新制定与国家批准的暴力相关的各种事件。这些场面揭示了男人对好莱坞犯罪电影的亲和力,这直接激发了他们对许多受害者施暴的想法。

杀戮的行为 受到广泛赞扬,有人质疑奥本海默与暴行肇事者之间的密切关系。一位批评家指责他被刚果欺骗,后者坚持自己的行为是正确的,并为此表示floor悔。但是,奥本海默(Oppenheimer)拒绝了刚果(刚果)声称他了解受害者的经历的说法。电影的结尾是刚果在屋顶上撤退,他曾经谋杀过数百人。奥本海默(Oppenheimer)在Reddit AMA中写道:“就好像他想吐出困扰他的幽灵一样,但没有任何反应,因为他就是幽灵。他是他的过去。 。 。 。有些罪过留下了顽固的污点。”

虽然Bisbee矿业高管受到美国司法部的谴责,但他们从未面临过严重的后果,更不用说真正的公众对其罪行的会计了。在美国,大多数反工会暴力的肇事者从未如此。的确,到第一次世界大战结束时,威布尔人和“危险”移民工人等激进和驱逐激进分子将成为国家的官方政策。

参加者 Bisbee ’17 大声呼吁与他们城镇的黑暗过去以及它如何融入该国的黑暗现状进行对抗。就连塞拉诺(Serrano)最初质疑许多人对百年纪念活动的紧迫​​感,在考虑墨西哥矿工的经历和驱逐自己母亲的个人创伤时,似乎也经历了激进的改变。早期,他努力发音“团结”一词,这个概念对1970年代资本主义反革命之后提出的许多人几乎不熟悉。在电影结束时,他特别提醒了一位前私人监狱警卫,他曾经将囚犯驱逐到中美洲,“白人”是第一个阻碍Bisbee地区现有(土著)文化的移民。他总结说:“在驱逐出境中,他们从移民那里得到了所需的东西。他们建造了他们需要建造的东西,他们说我们不再需要你了。让我们把他们赶出城镇。”

娱乐活动对参与者来说是一次振奋的经历。甚至连民兵的后代也似乎re悔和冲突,格林似乎也同情他们的斗争。一个例外是迪克·格雷姆(Dick Graeme),他是前矿工,后来主持了从南美到西非的采矿作业,他以无条件的方式支持驱逐出境。格林将他任命为矿业公司总裁。在他唯一的场景中,幽灵般的矿工在他躺在床上醒来的时候向他唱了沃伯利民谣。

比斯比(Bisbee)到处都有鬼魂。他们困扰着学校和古老的旅馆,许多人描述了遍布小镇的超凡脱俗的“能量”。重演结束时,其中一名扮演警惕的人将体验与“集体疗法”进行了比较。基于别人脸上的不安表情,并非所有人都同意这项评估。确实, Bisbee ’17 拒绝驱逐幽灵。最后,塞拉诺(Serrano)身着装束悄悄地走过棒球场,高中运动员练习时将其驱逐出境,在夜色下灯光昏暗。


尼克·瑟普 是的高级编辑 异议.


利马